
Фото: Анастасия ПОЗДЕЕВА. Перейти в Фотобанк КП
Чудак-человек, подумала я в тот момент, когда я впервые встретилась с Евгением Худиным: летний зной, угасающая деревня на юге республики, на развалинах старинной усадьбы что-то ищет незнакомец... Уже позже выяснилось, это не просто искатель, а самый настоящий спасатель зырянской старины. Предметы, которые на первый взгляд кажутся барахлом, с подачи Худина становятся источником истории повседневности, опыта и образа жизни предков. О любви к коми зодчеству, резьбе и росписи научный сотрудник отдела этнографии Нацмузея Коми Евгений Худин рассказал нашему изданию.
По пути в прошлое
— Евгений, как у вас возник интерес к деревянному зодчеству?
— Я сам в деревне никогда не жил. Раньше, проезжая по селу Керчомья (Усть-Куломский район), видел только чёрные избы. Думал, как тут можно жить? Сейчас, когда едем с семьёй в район, мои говорят: Женя, давай Керчомью объедем, а то ты будешь возле каждого дома останавливаться, рассматривать, фотографировать.
Впервые роспись меня заинтересовала, когда покупал книги для дочери с иллюстрациями И.Я. Билибина. Наверно, любовью к зодчеству он меня и «заразил».
Осознанный интерес к старинным вещам из дерева проснулся, когда учился в СГУ на истфаке. Сначала это было хобби — каждые выходные садился в старенький москвич и ехал в ближайшие деревни. Вместе с этнографом и историком Валерием Шараповым в заброшенных домах находили старинный стол, расписные двери — их передали в музей. В итоге хобби переросло в любовь и стало делом жизни.

Фото: Предоставлено "Комсомолке".
Полтора года назад меня пригласили работать в музей этнографом. А недавно состоялась первая выставка «Деревянное зодчество зырянского Севера», где были представлены предметы, собранные в том числе во время поездок.
Дело — амбар
— Ещё до прихода в музей вы участвовали в этнографических экспедициях.
— После окончания второго курса с подачи профессора Семёнова (Виктор Анатольевич, доктор исторических наук, этнограф, историк. — Авт.) познакомился с инженером-реставратором Сергеем Павлюшиным (Замначальника Управления Коми по охране объектов культурного наследия. — Авт.). Он был инициатором реставрации и главным строителем деревянной часовни XIX века в Средней Отле Княжпогостского района.

Фото: Анастасия ПОЗДЕЕВА. Перейти в Фотобанк КП
В 1999 году в селе Кривое Удорского района Павлюшин решил восстановить самую древнюю в республике церковь — храм Параскевы Пятницы. Я приезжал, немного помог. А потом Анна Сивкова рассказала, что в старинном селе Важгорт есть амбар, установленный ещё в середине ХIX веке, длиной 34 метра и шириной 9 метров. Во время Крещенской ярмарки его использовали как магазин. Сейчас амбар оказался заброшен, нижние венцы сгнили. Заведующая филиалом местного музея Валентина Екимова пригласила нас заменить брёвна, и мы с Сергеем и Валерием в 2016-2018 годах заменили старые брёвна на новые.
— Важгорт — село, где в середине прошлого века писал свои картины живописец Владимир Стожаров. Дома с полотен ещё сохранились?
— Там до сих пор стоит дом, в котором, по преданию, гулял на свадьбе Питирим Сорокин. Готов к реставрации дом с красной дверью — с одноимённой картины. Хозяйка отдала ключи музею и согласна, чтобы в нём сделать гостевой дом. Для меня Важгорт — сплошная экзотика! У местных в ходу множество аутентичных вещей, охотники ходят по тропам, которые прокладывали ещё их прадеды.
— Расскажите о судьбе уникального удорского дома с фронтоном.
— Фронтон чудом удалось спасти. В 2010 году позвонила Валентина Екимова и сообщила, что «дом со львами» владелец распиливает на дрова. Мы приехали в деревню Острово — здесь почти не осталось жителей, и договорились у собственника выкупить расписную часть по цене телеги дров — пять тысяч рублей. Весь фронтон аккуратно разобрали и перевезли в Важгорт. Сейчас он хранится в ярмарочном амбаре. Под замком рисунок начал тускнеть, но пока другого места для хранения у нас нет.

Фото: Предоставлено "Комсомолке".

Фото: Предоставлено "Комсомолке".
Спрятанная старина
— На чёрном рынке такие вещи ценятся, на них большой спрос среди коллекционеров.
— Несколько лет назад во время одной из экспедиций мы нос к носу встретились с «чёрными музейщиками» в Керчомъе. В одном из домов хозяйка-бабушка в фонд музея отдала резное подстолье. Грузим мы его, и к нам подъезжает машина, из неё выходят двое ребят, представились сотрудниками вологодского музея. А потом выяснилось, что ребята ездят по деревням, скупают прялки.

Фото: Анастасия ПОЗДЕЕВА. Перейти в Фотобанк КП
— У вас есть чутьё, где могут быть удачные находки?
— Бывает залезешь в какую-то развалину, а там из под рухнувшего потолка проглядывает расписная столешница или голбечная дверь. О подобных предметах в своём дневнике путешествий по Коми в ХIХ веке упоминал Василий Кандинский.

Фото: Предоставлено "Комсомолке".
Что интересно, если бы мы вошли в этот дом, например, 50 лет назад, когда в нём жили люди, то просто не увидели эту красоту. Она была спрятана. Дело в том, что в 70-х годах прошлого века росписи было очень много, её не ценили и нередко расписные столешницы и двери закрашивали масляной краской. Но! Краска под открытым небом истлела, обнажив роспись, и мы её обнаружили!
— Бывало, что рука не поднималась забрать вещь?
— Иногда действительно видишь вещь, и приходит ощущение, что если заберешь её, то энергетика места нарушится. Я историк, и нацелен на то, чтобы сохранять, а не разрушать. Например, в Усть-Куломском районе обнаружил уникальную полочку для икон, украшенную точечной росписью. Просто так её было не извлечь, только вырвать кусок дерева. Но нет, это красный угол, рука забрать не поднялась.

Фото: Предоставлено "Комсомолке".

Фото: Предоставлено "Комсомолке".
— Неужели всё то, что вы не успеете спасти, будет сожжено в топке?
— Сегодня селянам дешевле купить дом-развалюху и спилить его на дрова, чем выписывать дрова, платить предпринимателям... И я прекрасно их понимаю, это насущные проблемы. Участь многих старинных усадеб и амбарных городков — сгореть в печи. В более выгодном положении — деревянные постройки в Ижемском районе. Там до сих пор в хорошем состоянии дом Нарицына, дом Попова. Эти дома с мезонинами всегда перед глазами, и люди очень гармонично копируют традиционное элементы домостроения в быту, сочетая с современными синтетическими материалами. В Ижме, Сизябске, Мохче новые дома стараются украсить резными наличниками, хорошо подбирают цветовую гамму. Деревянное зодчество там – это не ушедшая, а живая культура.