Стефан Пермский: просветитель Коми земли

Когда Стефану было двадцать лет, он постригся в монахи

Фото: из открытых источников.

Герои коми мифологии давно стали желанными гостями постоянной рубрики журнала «КП-Авиа». В свежем номере мы познакомим вас с проповедником Стефаном Пермским – просветителем народа коми, населяющего Северное Предуралье.

Свою землю коми называли Пермь, или Парма, что значит Лесная страна. Стефан стремился к подвижнической и просветительской деятельности. Он решил покинуть монастырь и отправиться в Пермскую землю – глухой, лесной край, населенный языческими племенами, чтобы проповедовать там христианскую веру*.

Только добром

Стефан родился около 1345 года в семье дьячка в Великом Устюге, там, где северо-русские земли соседствуют с Пермью. Отец Стефана был русским, а мать происходила из Перми, поэтому Стефан с детства знал пермский язык и мог общаться с пермянами (так называли тогда народ коми).

Когда Стефану было двадцать лет, он постригся в монахи. Автор «Жития Стефана Пермского» Епифаний Премудрый утверждает, что Стефан уже в ранней юности понял тщету жизни – «житие света сего маловременное и скороминующее, и мимоходящее, аки речная быстрина, или аки травный цвет». Однако, скорее всего, Стефан руководствовался стремлением к познанию. Монастыри в то время были центрами культуры, а многие монахи – образованными, «книжными» людьми.

Долгие годы прожил Стефан среди пермян, пользуясь их любовью и уважением, был им не только наставником, но и заступником. Но поначалу пермяне встретили Стефана недоверчиво и даже враждебно. Постепенно мужество и добросердечие Стефана привлекли к нему сердца пермян.

В Усть-Выми, месте, где река Вымь впадает в Вычегду, Стефан построил первую в Пермской земле христианскую церковь — «высоку и хорошу, красну и добру, чюдну вправду и дивну». Некрещеные пермяне приходили к ней вместе с принявшими христианство «не молитвы ради, но видети хотяше красоты здания церковного». Любуясь церковью, они слушали проповеди Стефана и постепенно тоже проникались христианским духом.

Стефан и Пам

Из всех языческих жрецов особым авторитетом у пермян пользовался волхв по имени Пам. Пам, «ненавидя веру христианскую», оказывал сильное противодействие Стефану, запрещая пермянам креститься, а уже окрестившихся убеждал снова вернуться к языческой вере.

Стефан и Пам неоднократно спорили между собой, отстаивая преимущества своей веры, но каждый из них оставался непоколебимо уверен в собственной правоте. Наконец, было решено разрешить спор об истинности веры через два испытания: Стефан и Пам, взявшись за руки, должны были пройти через горящую избу и подо льдом реки Вычегды (спуститься через одну прорубь, а подняться через другую). Пам, несмотря на принуждение Стефана пройти испытание, отказался. Народ в негодовании отдал его Стефану со словами: «Возьми его и казни, потому что он подлежит казни и по нашему старому обычаю должен умереть», но Стефан отпустил Пама. Тот «скакнул от них, яко олень».

Прокудливая береза

Не одни крещеные зыряне полюбили навещать церкви Божьи, но и те, кто еще сомневался в Христовой правде. И все же радость Стефанова была неполной. Даже те, кто крестился, по-прежнему ходили кланяться Прокудливой (проклятой) березе, вешая на ветки ее богатые дары. Взялся тогда Стефан за топор, пошел к почитаемой березе – столь великой, что трем здоровенным воинам не обнять.

– Это не простая береза, – спешили предостеречь инока испуганные зыряне. – Страшная сила в ней. Как бы не было беды...

Стефан, размахнувшись, ударил в самое основание исполинского дерева – почерневшее и изуродованное древесными грибами. И вдруг все услышали стон. Жуткий, протяжный...

До самого вечера трудился инок. Наконец, крепко воткнув топор в недорубленный ствол, отправился в келью.

Утром другого дня Стефан надеялся завершить дело. Но, подойдя к березе, весьма подивился. Топор его валялся на земле, а береза, лениво шевеля листвою, каким-то неведомым образом избавилась от вчерашних ран. Лишь на третий день Стефан сумел повалить таинственное дерево. Загрохотала земля, волна поднялась в реке – это Прокудливая береза рухнула на кумирню. А когда настала тишина, Стефан сложил огромный костер. Долго плясало на горе высокое пламя. Теплый пепел березы развеял ветер и смыл внезапно хлынувший дождь.

*По данным книги «100 великих мифов и легенд» Татьяны Муравьевой.

Ещё больше материалов из свежего номера журнала «КП-авиа» читайте здесь